"UNUM, SIMPLICEM, GERMANUM, ET CERTUM SENSUM LITERALEM". (ESCRITURA SAGRADA)! "DEVEMOS DEIXAR QUE ELAS SE INTERPRETEM SEMPRE...!!!".
ANTES DA LEITURA (ESCRITURA SAGRADA): BARUKH ATAH YAHU ELOHEINU MELEKH-HA'OLAM, ASHER NATAN LANU ET YAHUSHUA BINKHA K'MESHICHENU GOALENU MOSHI'ENU KAPPORATENU VA'ADONENU, VE'ET SIFREI B'RIT HECHADASHAH LE' AMENU ULEKHOL HA'AMIM. BARUKH ATAH YAHU NOTEN YESHU'AH B'YAHUSHUA HaMashiach! BENDITO SEJAS, YAHU, NOSSO DEUS, REI DO UNIVERSO, QUE NOS DESTE YAHUSHUA, TEU FILHO, COMO NOSSO MESSIAS, NOSSO REDENTOR, NOSSO SALVADOR, NOSSA EXPIAÇÃO E NOSSO YHWH, E [QUE DESTE] OS LIVROS DA NOVA ALIANÇA AO NOSSO POVO E A TODOS OS POVOS. BENDITO SEJAS, YAHU, QUE CONCEDES SALVAÇÃO EM YAHUSHUA, O MESSIAS. ANSELMO.

DEPOIS DA LEITURA (ESCRITURA SAGRADA):

BARUKH ATAH YAHU ELOHEINU MELEKH-HA'OLAM, ASHER NATAN ET D'VARKHA HATANAKH VAB'RIT HECHADASHAHLEKHOL B'NEI-ADAM. BARUKH ATAH YAHU MEVI ET HAGO'EL YAHUSHUA LEMA'AN SH'MO B'AHAVAH.
BENDITO SEJAS, YAHU, NOSSO DEUS, REI DO UNIVERSO, QUE DESTE TUA PALAVRA: O TANAKH E A NOVA ALIANÇA A TODOS OS SERES HUMANOS. BENDITO SEJAS, YAHU, QUE TROUXESTE O REDENTOR, YAHUSHUA, EM AMOR, POR CAUSA DO TEU NOME!

terça-feira, 26 de maio de 2015

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DOZE LINKS: ESTUDO DO NÚMERO DOZE NAS ESCRITURAS:

O NÚMERO DO GOVERNO DIVINO, PLENITUDE APOSTÓLICA.
(Gn 49,28; Êx 15,27; Êx 28).
As 12 Pedras (Êx 24,4; 28,21; Mt 19,28).
(Ap 12,1; Ap 21,12.21; 22,2).
Os doze apóstolos. Os doze bois. As doze pedras no peitoral.
Os doze pães da Presença.
Observação: O ministério doze na "cidade santa, Yahushalayim"
(Ap 21,22).

B'reshit (Gn) No princípio 49:

²⁸as doze tribos. Nm 23.24; Et 8.7,9,11; Et 9.1-10.3; Ez 39.8-10; Zc 14.1-7 cada um deles abençoou. 35.22; Êx 28.21; 1Rs 18.31; At 26.7; Tg 1.1; Ap 7.4

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Gn 49:27-28

Sh'mot (Êx) Nomes 15:

²⁷Elim. Ficava na fronteira norte do deserto de Sim. Segundo o Dr. Shaw, ficava a 12 km de Tor e 180 km de Corondel, que ele pensa ser Mara, onde há um riacho salobro. O Dr. Shaw encontrou apenas nove fontes. As outras três estão cheias de areia. Porém, as setenta palmeiras se multiplicaram para mais de 2.000. Nm 33.9; Is 12.3; Ez 47.12; Ap 7.17; Ap 22.2

km quilômetro(s)

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 15:26-27

Sh'mot (Êx) Nomes 28:

1 Arão e seus filhos são separados para o ofício sacerdotal.

2 As vestes sagradas.

6 A estola e o cinto.

15 O peitoral com doze pedras preciosas.

30 O Urim e o Tumim.

31 A sobrepeliz da estola com romãs e campainhas.

36 A lâmina da mitra.

39 A túnica tecida.

40 As vestes para os filhos de Arão.

¹Faze também vir. Lv 8.2; Nm 16.9-11; Nm 17.2-9; 2Cr 26.18-21; Hb 5.1-5 dentre os filhos de Israel. 41; 29.1,9,44; 30.30; 31.10; 35.19; Nm 18.7; Dt 10.6; 1Cr 6.10; 2Cr 11.14; Lc 1.8 Nadabe. 6.23;24.1,9; Lv 10.1,12; Nm 2.4; Nm 26.61; 1Cr 24.1-4

²Farás vestes sagradas. 29.5-9,29,30; 31.10; 39.1,2; 40.13; Lv 8.7-9,30; Nm 20.26-28; Sl 132.9,16; Is 61.3,10; Is 64.6; Zc 3.3,4; Rm 3.22; Rm 13.14; Gl 3.27; Hb 7.26; Ap 19.8 para glória. 40;19.5,6; Nm 27.20,21; Jó 40.10; Sl 90.16,17; Sl 96.6; Sl 149.4; Is 4.2; Jr 9.23,24; Jo 1.14; 1Co 1.30,31; Hb 2.9; 2Pe 1.17; 1Jo 3.2; Ap 5.10; Ap 19.8

³homens hábeis. 31.3-6; 35.30,35; 36.1,2; Pv 2.6; Is 28.24-26 enchi do espírito de sabedoria.Dt 34.9; Is 11.2; 1Co 12.7-11; Ef 1.17; Tg 1.17

⁴peitoral. Choshen, em hebraico é usado para referir-se ao peitoral quadrado do sumo sacerdote. Colocavam-se doze pedras preciosas no peitoral, sendo que cada uma delas trazia a gravação do nome de um dos filhos de Jacó. 15; 39.8-21; Is 59.17; Ef 6.14; 1Ts 5.8; Ap 9.17 estola.Parece que a estola era uma capa curta sem mangas. 6-14; 39.2-5,21,22; Lv 8.7,8; 1Sm 2.18; 1Sm 22.18; 1Sm 23.6; 1Sm 30.7; 2Sm 6.14 sobrepeliz. A palavra meil, de âlah, ascende, subir, pode ser considerada uma capa que cobre todo o restante: um sobretudo. 31-34; 39.25,26 bordada. 29,40;Lv 8.7 mitra. 39.28; Lv 8.9 cinto. Is 11.5

⁵ouro. 25.3,4; 39.2,3

⁶linho. 26.1

⁷39.4

⁸esmerada. ou, bordada. 27,28; 29.5; 39.20,21; Lv 8.7; Is 11.5; 1Pe 1.13; Ap 1.13

⁹ônix. 20; 39.13; Gn 2.12; Jó 28.16; Ez 28.13 gravarás nelas. 36; 39.6; 2Cr 2.7; Ct 8.6; Is 49.16

¹⁰segundo a ordem do seu nascimento. 1.1-4; Gn 43.33

¹¹lavores de sinete. 21,36; Jr 22.24; Zc 3.9; Ef 1.13; Ef 4.30; 2Tm 2.19; Ap 7.2 engastadas ao redor de ouro. 13,14,25; 39.6,13,18

¹²ombreiras. 7; Sl 89.19; Is 9.6; Is 12.2; Zc 6.13,14; Hb 7.25-28 Arão levará. 29; 39.6,7 para memória. 12.14; 13.9; 39.7; Gn 9.12-17; Lv 24.7; Nm 16.40; Nm 31.54; Js 4.7; Is 62.6; Zc 6.14; Lc 1.54,72; At 10.4

¹³13

¹⁴correntes de ouro. 24; 39.15 obra de fieira. 22-25; 39.17,18; 1Rs 7.17; 2Rs 25.17; 2Cr 4.12,13

¹⁵o peitoral do juízo. 4,30; 39.8; Lv 8.8 conforme a obra. 6; 26.1

¹⁶16

¹⁷Colocarás nele. 9,11; 39.10-21; Ml 3.17 engastes de pedras. Heb. enche em seus enchimentos de pedra. a primeira ordem. Ez 28.13; Ap 21.19-21 sárdio, ou, rubi. O hebraicoodem, de adam, ser vermelho, rubro, parece indicar o rubi. Assim adam tem a conotação na língua persa de uma linda gema, de cor vermelho vivo e profundo, e uma mistura de púrpura. Jó 28.18;Pv 3.15; Pv 8.11; Pv 20.15; Pv 31.10; Lm 4.7 topázio. Pitdah, é frequentemente traduzido pela LXXpor τοπαζιον, e pela Vulgata, topazius, com o que Josefo concorda. O topázio é uma pedra preciosa de cor verde pálido e uma mistura de amarelo, às vezes amarelo vivo. Daí porque é chamado por estudiosos modernos de crisólita, dada à sua cor dourada. Jó 28.19; Ap 21.20carbúnculo. Bareketh, de barak, acender, reluzir, uma gema muito bonita de cor vermelho vivo e uma mistura de escarlate. Is 54.11,12

¹⁸esmeralda. Nophech, esmeralda, o mesmo que a antiga smaragdus; uma das mais lindas de todas as gemas, de cor verde vivo, sem nenhuma mistura. 39.11; Ez 27.16 safira. 24.10; Jó 28.6,16; Ct 5.14; Ez 1.26; Ez 10.1; Ap 4.3 diamante. Jr 17.1; Ez 28.13

¹⁹jacinto. 39.12 ágata. Is 54.12

²⁰berilo. Ez 1.16; Ez 10.9; Dn 10.6; Ap 21.20 ônix. Ver v. 9 jaspe. Ap 4.3; Ap 21.11,18-20engastes. Heb. enchimentos. 13

²¹doze. 9-11 conforme os nomes. 1Rs 18.31; Lc 22.30; Tg 1.1; Ap 7.4-8; Ap 21.12

²²14

²³25.11-15

²⁴24

²⁵correntes. 14; 39.15 ombreiras. 7 estola sacerdotal. 39.4

²⁶26

²⁷cinto. 8

²⁸uma fita azul. 31,37; 39.30,31; Nm 15.38

²⁹no peitoral do juízo. 15,30 sobre o seu coração. 12; Jr 30.21; Rm 10.1 para memória. Ct 8.6; Is 49.15,16

³⁰o Urim e o Tumim. התמים ואת אורים את o Urim e o Tumim, luzes e perfeições. Traduzidos pela LXX por δηλωσις και αληθεια, manifestação e verdade; e pela Vulgata, doctrina et veritas, doutrina e verdade. Entre as diversas e contraditórias opiniões quanto à forma e consistência destes misteriosos acessórios, a mais plausível parece ser a de Josefo, Filo, Bispo Patrick, Parkhurst e escritores judeus em geral. Eles afirmam que não haviam outras pedras preciosas senão as doze do peitoral do sumo sacerdote. Os argumentos desta afirmação são os seguintes: l. Na descrição do peitoral do sumo sacerdote (Êx 39.8ss.), o Urim e o Tumim não são mencionados, senão somente as pedras das ordens. Enquanto isso, em Lv 8.8, o Urim e o Tumim são expressamente citados; nenhuma palavra, porém, é dita a respeito das quatro ordens de pedras. 2. Pelo fato de Moisés fornecer descrição tão específica de cada coisa concernente às vestes do sumo sacerdote, ele certamente descreveria o Urim e o Tumim se fossem diferentes daquilo que anteriormente mencionou. Lv 8.8; Nm 27.21; Dt 33.8; Jz 1.1; Jz 20.18,23,27,28;1Sm 23.9-12; 1Sm 28.6; 1Sm 30.7,8; Ed 2.63; Ne 7.65 levará o juízo. Zc 6.13 sobre o seu coração.2Co 6.11,12; 2Co 7.3; 2Co 12.15; Fp 1.7,8; Hb 2.17; Hb 4.15; Hb 9.12,24

³¹4,28; 39.22; Lv 8.7

³²como a abertura. 39.28; 2Cr 26.14; Ne 4.16; Jó 41.26 para que não se rompa. Jo 19.23,24;Ef 4.3-16

³³Em toda. 39.24-26 orla. ou, bordas. romãs. 1Rs 7.18; 2Rs 25.17 campainhas. Zc 14.20

³⁴Sl 89.15; Ct 2.3; Ct 4.3,13; Ct 6.7,11; Ct 8.2; Jo 15.4-8,16; Cl 1.5,6,10

³⁵entrar no santuário. Lv 16.2; Hb 9.12

³⁶uma lâmina de ouro puro. A palavra tzitz, na presente versão lâmina, significa propriamente flor. A LXX a traduz por πεταλον, folha. No cap. 29.6 é chamada nezer, coroa; e, emPv 27.24, διαδημα, diadema ou coroa. Josefo diz que era adornada com com três fiadas de flores, que os gregos chamam de κυανος. Sua largura era de dois dedos, sua forma circular, no tamanho que servia na cabeça, e tão comprida que alcançasse de uma orelha à outra. Era presa por um laço azul, amarrado na parte posterior da cabeça. Pelo fato de a lâmina circundar apenas a metade da cabeça, a parte restante do laço era bastante ornamentada com flores artificiais. nela gravarás. 9,11 Santidade. 39.30; Lv 8.9; Lv 10.3; Lv 19.2; Sl 93.5; Ez 43.12; Zc 14.20; Hb 7.26; Hb 12.14; 1Pe 1.15,16; 1Pe 2.9; Ap 21.27

³⁷estofo azul. 28,31; Nm 15.38 esteja na mitra. 4; 29.6; 39.30,31; Lv 8.9; Zc 3.5

³⁸leve a iniqüidade. 43; Lv 10.17; Lv 22.9; Nm 18.1; Is 53.6,11,12; Ez 4.4-6; Jo 1.29; 2Co 5.21; Hb 9.28; 1Pe 2.24; 1Pe 3.18 sejam aceitos. Lv 1.4; Lv 22.27; Lv 23.11; Is 56.7; Is 60.7; Ef 1.6; 1Pe 2.5

³⁹Tecerás. 4 um cinto. 8 obra de bordador. Sl 45.14

⁴⁰os filhos de Arão. 4; 39.27,29,41; Lv 8.13; Ez 44.17,18 tiaras. 29.9 para glória. 2; 1Tm 2.9,10; 1Tm 6.9-11; Tt 2.7,10; 1Pe 3.3,4; 1Pe 5.5

⁴¹os ungirás. 29.7; 30.23-30; 40.15; Lv 10.7; Is 10.27; Is 61.1; Jo 3.34; 2Co 1.21-22; 1Jo 2.20,27 e consagrarás. Heb. encherás sua mão. 29.9,24,35; Lv 8.1-36; Nm 3.3; Ez 43.26; Hb 5.4; Hb 7.28oficiem como sacerdotes. 1,4

⁴²calções. 20.26; 39.28; Lv 6.10; Lv 16.4; Ez 44.18; Ap 3.18 pele nua. Heb. carne da sua nudez.irão. Heb. serão.

⁴³chegarem ao altar. 20.26 não levem iniqüidade. Lv 5.1,17; Lv 20.19,20; Lv 22.9; Nm 9.13;Nm 18.22; Mt 22.12,13 será estatuto. 27.21; Lv 17.7

Heb. Hebraico

LXX Septuaginta

ss. e seguintes

cap. capítulo

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 28:1-43

Sh'mot (Êx) Nomes 24:

⁴Moisés escreveu. Dt 31.9; Js 24.26 erigiu um altar. 20.24-26 doze colunas. Gn 28.18,22; Gn 31.45; Js 24.27; Gl 2.9 segundo as doze tribos. 28.21; Lv 24.5; Nm 17.2; Js 4.2,3,8,9,20; 1Rs 11.30;Ed 6.17; Lc 22.30; Ap 21.14

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 24:3-4

Sh'mot (Êx) Nomes 28:

²¹doze. 9-11 conforme os nomes. 1Rs 18.31; Lc 22.30; Tg 1.1; Ap 7.4-8; Ap 21.12

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 28:20-21

Mattityahu (Mt) Presente de Yahu 19:

²⁸quando. 16.27; 25.31; 2Ts 1.7-10; Ap 20.11-15 na regeneração. Is 65.17; Is 66.22; At 3.21; 2Pe 3.13; Ap 21.5 também vos. 20.21; Lc 22.28-30; 1Co 6.2,3; 2Tm 2.12; Ap 2.26,27; Ap 3.21 as doze. Êx 15.27; Êx 24.4; Êx 28.21; Lv 24.5; Js 3.12; 1Rs 18.31; Ed 6.17; Ap 7.4; Ap 12.1; Ap 21.12-14; Ap 22.2

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Mt 19:27-28

Revelação de Yahu(h)khánam (Ap) 12:

¹Viu-se. 3; 11.19; 15.1; 2Cr 32.31; Mc 13.25; At 2.19 sinal. ou, milagre. Mt 12.38; Mt 24.30; Lc 21.11,25 uma mulher. Is 49.14-23; Is 54.5-7; Is 60.1-4; Os 2.19,20; Jo 3.29; 2Co 11.2; Ef 5.25-27,32vestida. 21.23; Sl 84.11; Is 60.19,20; Is 61.10; Ml 4.2; Rm 3.22; Rm 13.14; Gl 3.27 a lua. Gl 6.14; Tt 2.11,12 coroa. 1.20; 21.14; Is 62.3; Zc 9.16

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 12:1

Revelação de Yahu(h)khánam (Ap) 21:

¹²muralha. 17-20; Ed 9.9; Ne 12.27; Sl 51.18; Sl 122.7 doze portas. 21,25; Is 54.12; Is 60.18; Ez 48.31-34 doze anjos. Mt 18.10; Lc 15.10; Lc 16.22; Hb 1.14 nomes. 7.4-8; Nm 2.2-32; At 26.7

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 21:11-12

²¹As doze. 12; 17.4; Mt 13.45,46 e cada uma dessas. Isso pode representar que cada coisa será extremamente gloriosa, muito além de qualquer comparação com outra coisa vista na terra. puro.18; 17.4; 18.16; 22.2; 1Rs 6.20; Is 60.17,18 como. 11,18

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 21:20-21

Revelação de Yahu(h)khánam (Ap) 22:

²No meio. 1; 21.21; Ez 47.1,12 a árvore da vida. Ou talvez, com a ausência do artigo definido no original, “uma árvore da vida”, pois havia três árvores: uma no caminho, e uma de cada lado do rio. 14; 2.7; Gn 2.9; Gn 3.22-24; Pv 3.18 a cura. 21.24; Sl 147.3; Is 6.10; Is 57.18,19; Jr 17.14; Ez 47.8-11; Os 14.4; Ml 4.2; Lc 4.18; 1Pe 2.24

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 22:1-2

Revelação de Yahu(h)khánam (Ap) 21:

²²não vi. 4,5; 1Rs 8.27; 2Cr 2.6; 2Cr 6.18; Is 66.1; Jo 4.23 o Senhor. 1.8; 4.8; 11.17; 15.3; 16.7,14;19.15 o Cordeiro. Jo 2.19-21; Jo 10.30; Cl 1.19; Cl 2.9; Hb 9.1-12

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Ap 21:21-22

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ENTENDA O NOME DO CRIADOR: (HUH) = ELE! (SHUA) = SALVA - SALVAÇÃO!

O SIGNIFICADO DO NOME:

Antes de qualquer coisa, o que significa YAHVEH, o Nome do Criador! O Nome divino é escrito com quatro letras hebraicas ( יהוה ) e ocorre quase 7 mil vezes na parte hebraica da Torah. Esse nome é considerado ser a forma causativa do verbo hebraico há váh (“vir a ser, tornar-se”) e, que isso significa: “Ele Causa que Venha a Ser”. Em outras palavras, Yahveh sabiamente se torna o que quer que seja necessário para realizar seus propósitos. A fim de cumprir suas promessas, ele se torna o Criador. O Juiz, o Salvador, o Sustentador da vida, e assim por diante. Ademais, o verbo hebraico assume a forma gramatical que denota uma ação em processo de cumprimento. Isso indica que YHVH – YAHVEH ainda se torna o cumpridor de suas promessas. Ele é, de fato, um ‘elohîm (deuses) VIVO!

HONRA, PODER E GLÓRIA SEJAM PARA yhuh, ( יהוה ) O ÚNICO QUE PODE NOS SALVAR!

BARUCH RABÁ B’SHEM yhuh (יהוה ). AMEN. [ASSIM SEJA/VERDADE!]. EMETH!

(YH)VH – [Yah] – Único!

(YH)VH – [Ye] ? – ‘elohîm!

(YHV)H – [Yahveh] – Yahuh!

(YHV)H – [Yavé; Yaho; Yahe; Yahu]? (vav)!

YH(V)H – [VAV] – Pode ser: (v); (o); (u)!

YHV(H) – TORNA-SE MUDO NO FINAL! (Pode ser escrito ou não!).

(Y)HVH – YOD ou YUD! [‘Y’].

Y(H)VH – Heh! [‘H’] (Rê).

YH(V)H – VAV! [‘V’. ‘O’. ‘U’].

YHV(H) – Heh! [‘H’] (Rê).

YAH = (ÚNICO)! V'H = (SOPRO DIVINO/COMUNICAÇÃO):

'Y'H'V'H' [YAH]: VEJA O SEU SIGNIFICADO:
(yahad) ser (estar) unido. Ocorre três vezes no qal e uma no piel.
Termos derivados
(Yahîd) único, filho unigênito.
(yahad) união
(yahdaw) junto.

yahad. União, substantivo usado como advérbio quando na função acusativa: em união, junto, completamente. Também o advérbioyahdaw, junto, igualmente. As duas palavras aparecem 134 vezes ao todo. A LXX traduz basicamente por homothumadon, "de uma só mente, unanimemente".
(yahal) esperar, aguardar.

TERMOS DERIVADOS

(yahîl) espera, usado somente em Lamentações 3,26.

BEM, ISSO NÃO PODE FALTAR! A PROFECIA DE: B’MIDIBAR (Nm) 6,27: PARASHAH 34: B’MIDIBAR (NO DESERTO): AQUI É: PARASHAH 35: (NASO) [FAÇA] 4,21 – 7,89! B’MIDIBAR 6,22-27:

YHVH disse a Mosheh: “Fale a Aharon e seus filhos, e diga-lhes que vocês devem abençoar o povo de Ysra’el dizendo-lhes”:

‘Y’varekh’kha YHVH v’yishmerekha.

[Que YHVH o abençoe e guarde]

Ya’er YHVH panav eleikha vichunekka.

[Que YHVH faça sua face brilhar sobre você e mostre a você seu favor].

Yissa YHVH panav eleikha v’yasem I’kha shalom.

[Que YHVH levante sua face na sua direção e dê paz a você].

“DESSE MODO, ELES DEVEM APLICAR MEU NOME AO POVO DE YSRA’EL, PARA QUE EU OS ABENÇOE!”.(BÍBLIA JUDAICA COMPLETA). COM MEUS GRIFOS.

“NÚMEROS 6,27: ASSIM, PORÃO O MEU ‘NOME’ SOBRE OS FILHOS DE YSRAEL, E EU OS ABENÇOAREI”:

Nº	TRANSLITERAÇÃO	PORTUGUÊS	TEXTOS
01	Abiyah	Abia	1 Crônicas 3,10
02	Abiyahu	Abia	2 Crônicas 13,20
03	Adayahu	Adaia	2 Crônicas 23,1
04	Adoniyahu	Adonia	1Reis 1,8
05	Amaryahu	Amarias	2 Crônicas 19,11
06	Amasyahu	Amasias	2 Reis 14,18
07	Atalyahu	Atalia	2 Crônicas 22,2
08	Asalyahu	Azalias	2 Reis 22,3
09	Azaryahu	Azarias	2 Reis 15,6
10	Benayahu	Benaías	Ezequiel 11,1
11	Berekyahu	Baraquias	Zacarias 1,7
12	Delayahu	Delaias	Jeremias 36,12
13	Eliyahu	Elias	1 Reis 17,1
14	Gedalyahu	Gedalias	1 Crônicas 25,3
15	Germaryahu	Gemarias	Jeremias 36,10
16	Hananyahu	Ananias	Jeremias 36,12
17	Hizqiyahu	Ezequiel	2 Reis 20,20
18	Kenanyahu	Quenanias	1 Crônicas 15,22
19	Malkiyahu	Malquias	Jeremias 38,6
20	Matanyah	Matanias	Esdras 10,26
21	Matanyahu	Mattanias	2 Crônicas 29,13
22	Mattityah	Matitias	Esdras 10,43
23	Mattityahu	Matitias	1 Crônicas 15,18
24	Mikayahu	Micaias	2 Crônicas 17,7
25	Nehemyah	Neemias	Neemias 7,7
26	Neriyahu	Nerias	Jeremias 36,14
27	Netanyahu	Natanias	Jeremias 36,14
28	Obadyahu	Abadias	1 Reis 18,3
29	Pedayahu	Padaia	1 Crônicas 27,20
30	Pelatyahu	Palatias	Ezequiel 11,1
31	Qôlayah	Colaias	Neemias 11,7
32	Rehabyahu	Reabias	1 Crônicas 26,25
33	Remalyahu	Remalias	2 Reis 16,1
34	Semakyahu	Semaquias	1 Crônicas 26,7
35	Sepanyahu	Sofonias	2 Reis 25,18
36	Serayahu	Seraias	Jeremias 36,26
37	Shebanyahu	Sebanias	1 Crônicas 15,24
38	Shekanyahu	Secanias	2 Crônicas 31,15
39	Shelemyahu	Selemias	Jeremias 36,14
40	Shemaryahu	Semarias	1 Crônicas 12,5
41	Sidqiyahu	Zedequias	1 Reis 22,24
42	Tebalyahu	Tebalias	1 Crônicas 26,11
43	Tôbiyahu	Tobias	2 Crônicas 17,8
44	Uriyahu	Urias	Jeremias 26,20
45	Uziyahu	Uzias	2 Crônicas 26,22
46	Yahushúa	O MESSIAS	MatitYahu 1,1
47	Yahudah	Judá	Isaías 1,1
48	Yahudim	Judeus	Daniel 3,12
49	Yeberekyahu	Jeberequias	Isaías 8,2
50	Yehdeyahu	Jedeías	1 Crônicas 24,20
51	Yerizkyahu	Ezequias	Jeremias 15,4
52	Yezanyahu	Jezanias	Jeremias 40,8
53	Yigdalyahu	Jigdalias	Jeremias 35,4
54	Yirmeyahu	Jeremias	2 Crônicas 36,21
55	Yeshayahu	Isaías	Isaías 1,1
56	Zebadyahu	Zebadias	1 Crônicas 26,2
57	Zekaryahu	Zacarias	2 Crônicas 26,5

MATERIAL TIRADO DA INTERNET. COM DIREITOS AUTORAIS: AUTOR SR. JARIVAL. RECIFE, 28 DE MAIO DE 2011. (NOMES TEOFÓRICOS!): NOME TEOFÓRICO É UM NOME DERIVADO DE OUTRO NOME! YAHU O NOSSO ETERNO 'ULHIM - PESQUISA FEITA POR: ANSELMO ESTEVAN. COM FORMAÇÃO DE BACHAREL EM TEOLOGIA PELA FACULDADE IBETEL DE SUZANO.

POR QUÊ? NÃO É TRADUZIDO NAS ESCRITURAS...???

896 Βααλ Baal

de origem hebraica 1168 בעל; n pr m

Baal = “senhor”

1) a divindade masculina suprema da Fenícia e nações canaanitas, como Astarte era sua divindade feminina suprema

Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679

01168 בעל Ba ̀al

o mesmo que 1167, Grego 896 Βααλ; DITAT - 262a

Baal = “senhor” n pr m

1) divindade masculina suprema dos cananeus ou fenícios

2) um rubenita

3) o filho de Jeiel e e avô de Saul n pr loc

4) uma cidade de Simeão, provavelmente idêntica a Baalate-Beer

DITAT DITAT corresponde à obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke,Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (publicado pelas Edições Vida Nova,www.vidanova.com.br). O número que aparece ao lado da sigla DITAT corresponde ao verbete deste dicionário, que pode ser consultado para maior aprofundamento.

Strong, James: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H1168

Rm 2,24; Is 52,5; Ez 36,20-23; Is 2,11; Zc 14,9; Os 2,13-17; 12,5; 14,9; Ml 1,6; Lv 24,11; 24,16; Is 1,4; Tg 2,7; Ap 16,9; 16,11; 16,21.

BAAL: Jz 2,13; 6,25; 6,28; 6,30; 6,31; 6,32; 1Rs 16,31; 16,32; 18,19; 18,21; 18,22; 18,25; 18,26; 18,40; 19,18; 22,54; 2Rs 3,2; 10,18; 10,19; 10,20; 10,21; 10,22; 10,23; 10,25; 10,26; 10,27; 10,28; 11,18; 17,16; 21,3; 23,4; 23,5; 1Cr 4,33; 5,5; 8,30; 9,36; 2Cr 23,17; Jr 2,8; 7,9; 11,13; 11;17; 12,16; 19,5; 23,13; 23,27; 32,29; 32,35; Os 2,8; 2,16; 13,1; Sf 1,4; Rm 11,4.

BAAL-BERITE: Jz 8,33; 9,4.
BAAL-GADE: Js 11,17; 12,7; 13,5.
BAAL-HAMOM: Ct 8,11.
BAAL-HANÃ: Gn 36,38; 36,39; 1Cr 1,49; 1,50; 27,28.
BAAL-HAZOR: 2Sm 13,23.
BAAL-HERMOM: Jz 3,3; 1Cr 5,23.
BAAL-MEOM: Nm 32,38; 1Cr 5,8; Ez 25,9.
BAAL-PEOR: Nm 25,3; 25,5; Dt 4,3; Sl 106,28; Os 9,10.
BAAL-PERAZIM: 2Sm 5,20; 1Cr 14,11.
BAAL-TAMAR: Jz 20,33.
BAAL-ZEBUBE: 2Rs 1,2; 1,3; 1,6; 1,16.
BAAL-ZEFOM: Êx 14,2; 14,9; Nm 33,7.

ESCRITURAS SAGRADAS:

Veja isto:

2962 κυριος kurios

de kuros (supremacia); TDNT - 3:1039,486; n m

1) aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o poder de decisão; mestre, senhor

1a) o que possue e dispõe de algo

1a1) proprietário; alguém que tem o controle da pessoa, o mestre

1a2) no estado: o soberano, príncipe, chefe, o imperador romano

1b) é um título de honra, que expressa respeito e reverência e com o qual servos tratavam seus senhores

1c) título dado: a Deus, ao Messias

Sinônimos ver verbete 5830

^[1]

5830 - Sinônimos

Ver Definição para despotes1203

Ver Definição para kurios 2962

1203 - usa-se unicamente em relação a um escravo e denota direito exclusivo de posse e poder sem controle

2962 - tem um sentido mais amplo, aplicável a várias posições e relações de vida e não sugestivo de propriedade ou tirania.

^[2]

Breve estudo de: Gn 2,4:

^e ^e 2.4 Senhor: Onde o nome de Deus aparece escrito assim, em toda a Bíblia, representa uma forma de expressar o tetragrama hebraico YHWH, o nome especial do Deus da aliança, que os judeus evitam pronunciar. A pronúncia original mais provável é Javé. Quando, no processo de transmissão dos textos, foram colocadas as vogais nos manuscritos hebraicos, o tetragrama recebeu as vogais do nome Adonai,“Senhor”, que geralmente era o nome que os hebreus liam em substituição, para evitar pronunciar o nome de Deus. Daí, surgiu a forma Jeová, que veio a ser usada posteriormente nas Igrejas. A tradução grega do AT (LXX), muito usada pelos primeiros cristãos, traduz o tetragrama porKyrios, “Senhor”. É por isso que ele vai aparecer dessa forma nos textos do NT. Ver Gn 4.26, nota d, e Êx 3.14-15 e as notas correspondentes.

VAMOS AO TEXTO ORIGINAL DA ESCRITURA SAGRADA: ANTIGA ALIANÇA TANAKH [AT]: DE: GÊNESIS À MALAQUIAS:

בראשית

ואלה שמות

ויקראבמדבר

במדבר

אלה הדברים

יהושע

שפטים

רות

שמואל א

שמואל ב

מלכים א

מלכים ב

דברי הימים א

דברי הימים ב

עזרא

נחמיה

אסתר

איוב

תהלים

משלי

קהלת

שיר השירים

ישעיה

ירמיה

איכה

יחזקאל

דניאל

הושע

יואל

עמוס

עבדיה

יונה

מיכה

נחום

חבקוק

צפניה

חגי

זכריה

מלאכי

HA' MASCHIYAH (O MESSIAS) YAH:

תהלים

117

¹הללו את־יהוה כל־גוים שבחוהו כל־האמים׃

²כי גבר עלינו חסדו ואמת־יהוה לעולם הללו־יה׃

^{^[1]}

ESTE É UM SALMO DE LOUVOR AO ÚNICO = HALLELU-YAH:

YAH: HALLELU-YAH (LOUVOR AO ÚNICO):

http://estudosdaescritura.blogspot.com.br/2012/07/postagem-de-um-colega-de-estudos-que.html

http://estudosdaescritura.blogspot.com.br/2013/01/yah-louvor-ao-unico-nao-louvor-ao.html

http://estudosdaescritura.blogspot.com.br/2012/06/yah.html

http://estudosdaescritura.blogspot.com.br/2013/09/hallelu-yah-louvor-ao-unico-entendam.html

http://estudosdaescritura.blogspot.com.br/2013/03/tudo-na-vida-tem-um-motivo-de-ser-eu.html

^{^[1]}Kahle, Paul: Bíblia Hebraica (Códice Leningrado, Sem Acentuação). Sociedade Bíblica do Brasil, 1937; 2007, S. Sl 117:1-2

SALMOS

117

1 Exortação a louvar a Deus por sua misericórdia e verdade.

(Título). Este Salmo, o mais breve de todos, consta como parte do anterior em trinta e dois MSS.Celebra-se a libertação do cativeiro babilônico, um tipo da redenção do mundo através do Messias.

¹Louvai. 66.1,4; 67.3; 86.9; Is 24.15,16;Is 42.10-12; Rm 15.11; Ap 15.4 louvai-o.148.11-14; 150.6; Ap 5.9; Ap 7.9,10

²85.10; 89.1; 100.4,5; Is 25.1; Mq 7.20; Lc 1.54,55; Jo 14.6; Rm 15.8,9; 1Jo 5.6

ESTE É UM SALMO DE LOUVOR AO ÚNICO = HALLELU-YAH:

YAH: HALLELU-YAH (LOUVOR AO ÚNICO):

MSS. Manuscritos

"NO DESERTO": B'MIDBAR:

B'midbar (Números) 6,27!

O MEU NOME ESTARÁ SOBRE O MEU POVO:

B’MIDBAR [NÚMEROS]:

6,22-27:

Adonay YHVH disse a Mosheh: “Fale a Aharon e seus filhos, e diga-lhes que vocês devem abençoar o povo de Yisra’el dizendo-lhes”:

‘Y’varekh’kha Adonay (YHVH) v’yishmerekha.

[Que Senhor (YAHU) o abençoe e guarde.]

Ya’er Adonay (YHVH) panav eleikha vichunekka.

[Que Adonay (YAHU) faça sua face brilhar sobre você e mostre a você seu favor.]

Yissa Adonay (YHVH) panav eleikha v’yasem I’kha shalom’.

[Que Adonay (YAHU) levante sua face na sua direção e dê paz a você.]

“DESSE MODO, ELES DEVEM APLICAR MEU NOME AO POVO DE YISRA’EL, PARA QUE EU OS ABENÇOE”.

SEU (NOME) FOI MUDADO! EU, NÃO MUDO SEU NOME: YAHVEH YAHUH:

¹³Qual é o seu nome. 14; 15.3; Gn 32.29;Jz 13.6,17; Pv 30.4; Is 7.14; Is 9.6; Jr 23.6; Mt 1.21,23

¹⁴EU SOU me. 6.3; Jó 11.7; Sl 68.4; Sl 90.2;Is 44.6; Mt 18.20; Mt 28.20; Jo 8.58; 2Co 1.20; Hb 13.8; Ap 1.4,8,17; Ap 4.8

¹⁵O Senhor. 6; 4.5; Gn 17.7,8; Dt 1.11,35; Dt 4.1; 2Cr 28.9; Mt 22.32; At 7.32 este é o meu nome eternamente. O nome aqui referido é o imediatamente precedente יהוה, Yehowah, que traduzimos por “Senhor,” o nome pelo qual Deus é conhecido na criação do mundo (Gn 2.2) e pelo qual é conhecido até os dias atuais. יהוה, Yehowah, de הוה, hawah, ser, subsistir, significa “Aquele que é” ou “subsiste,” i.e., claramente e de certo modo superior a todos os outros seres. É essencialmente o mesmo que אהיה, eheyeh, “EU SOU,” no versículo anterior. Sl 72.17,19; Sl 135.13; Sl 145.1,2; Is 9.6; Is 63.12 serei lembrado. Sl 102.12; Os 12.5; Mq 4.5; Ml 3.6; Hb 13.8

i.e. isto é

Sociedade Bíblica do Brasil: Concordância Exaustiva Do Conhecimento Bíblico. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. Êx 3:12-15

VEJA QUE YEHOVAH ESTÁ ERRADO!
VAMOS VER UM PEQUENO ESTUDO DA BÍBLIA DE ESTUDOS DE GENEBRA EDIÇÃO REVISTA E AMPLIADA DAS EDITORAS: CULTURA CRISTÃ E SBB. PÁG. 94 ESTUDO DE Êx 3,15: (...): Esse é o nome pelo qual os israelitas devem sempre chamar. Algumas versões do Antigo Testamento para a nova língua, em geral, substituem o nome hebraico Yahweh por "Senhor", seguindo a prática do Novo Testamento e a dos (yahudim) judeus do período intertestamentário. Os judeus consideravam Yahweh um nome sagrado demais para ser pronunciado; por isso, em suas leituras, eles o substituíampor 'adonay ('meu Senhor'). No hebraico, os sinais vocálicos da palavra 'adonayforam posteriormente juntados às consoantes YHWH de modo a indicar que'adonay deveria ser a palavra pronunciada no lugar de YHWH quando o texto fosse lido. A combinação das consoantes de YHWH com as vogais de 'adonayproduziu a forma HÍBRIDA YEHOWAH(OU 'JEOVÁ') EM TEXTOS COM SINAIS VOCÁLICOS ESCRITOS (O HEBRAICO É TRADICIONALMENTE ESCRITO SEM VOGAIS). Essa última forma somente foi pronunciada séculos mais tarde,quando o propósito das vogais não foi COMPREENDIDO E ELAS FORAM TOMADAS COMO PARTE DO NOME DIVINO. ENTÃO. ESSA FORMA HÍBRIDA NADA SIGNIFICA AO SEU POVO!!! ESSES SÃO ERROS QUE MUITOS HOJE O COMETEM SEGUINDO A PROFECIA DO QUERIDO IRMÃO QUE ACABOU DE CITAR... SEGUEM BAAL E SE ESQUECEM DO SEU VERDADEIRO NOME!!!! AGORA EU PERGUNTO: ONDE ESTÁ ESCRITO NA ESCRITURA SAGRADA QUE A VONTADE DO HOMEM DE NÃO PRONUNCIAR SEU NOME É DITA EM VOZ ALTA CLARA E ESCRITA PELO ETERNO: DIZENDO: "NÃO PRONUNCIEM MEU NOME....???!!!!". ONDE? E QUAL NOME QUE SALVA? JESUS? QUE SÓ APARECEU A PARTIR DO SÉCULO XIII EM DIANTE!!!!! A IGREJA PRIMITIVA NUNCA O PRONUNCIOU POR NÃO TEREM A LETRA JOTA NO HEBRAICO!!!! E O FILHO REPRESENTA O PAI E VEIO MOSTRAR O SEU NOME QUE SALVA!!!! Nm 6,27; Jo 17,11; Mt 6,9; Jo 17,6; 17,11; 17,12; 17,26 ENTRE OUTROS..... AGORA SE ESTOU ERRADO? CONTINUE ADORANDO BAAL!!!!!!! YEHOWAH!!???ESTUDO TIRADO DA BÍBLIA DE ESTUDO: DE GENEBRA. EDIÇÃO REVISTA E AMPLIADA. EDITORAS: CULTURA CRISTÃ. E SBB.

'Y'H'V'H - YAHVEH - YAHUH: APRENDA:

Aula Prática de Hebraico Sobre os Nomes Verdadeiros!

In Artigos on 16/07/2015 at 15:03

O ESPÍRITO de YHWH nos Ensinará Todas as Cousas” YAHU-Khanam14:26.

A maneira infalível de se aprender qualquer idioma é pela ‘prática’, depois pensa-se em gramática! Então…comece conhecendo o Alfabeto Hebraico, mesmo se não memorizar todas as consoantes, vá guardando na prática. Por exemplo: a Letra Shin e o Sim> O SHIN tem um sinal massorético do lado direito; o SIN do ladoesquerdo.ambas de pronúncia ‘dental’ . O SHIN .Este tem o som de ‘SH’ e precisaremos dele para Escrevermos o Nome da Majestade YAHUSHUA, bem como o YOD! O KHÊT, é todo fechado nas laterais,o HÊ um pouco aberto do lado esquerdo! Garanto que não vai esquecer os exemplos citados, pois estamos identificando-os na prática! Procure estudar o Alef-Bet na forma quadrática, o mais em uso, pois o ‘cursivo , por exemplo. o YOD é práticamente um ponto e já no moderno um pequeno complemento abaixo. Segunda parte: Com os sinais massoréticos à mão, procure identificar Nomes e os que não entender prossiga para outro! Sem os sinais massoréticos somente os que estão familiarizados com a língua Hebraica conseguem ler apondo os sinais vocálicos. Muitos professores de Hebraico confundem as pessoas para estarem sempre dependendo deles, mas na realidade o que precisamos é de ENSINO PRÁTICO PELO RUKHA! Portanto, comece aprendendo os sinais massoréticos, colocando-os dentro, em cima ou embaixo da letra para obter a fonética correspondente. Outro exemplo prático: AS LETRAS YOD COM O MASSORÉTICO QÃMETS QUATON QUE É ‘BREVE’,ENCONTRAMOS AÍ A PRIMEIRA PRONÚNCIA PARA YAHUSHUA> “YA’! Em seguida, a letra ‘HE’> que tem Som de duplo ‘R’ quando nomeio e sem som no final; Na sequência a letra ‘VAV’ com o sinal Shureg pára ter o som de ‘U””’. Até aqui> YAHU (reveja os sinais massoréticos) E agora o ‘SHIN’ de que falamos com ponto do lado direito, dando pronúncia de ‘SH’. Mas o ‘SHIN” por si só não tem som de ‘U’, que nós precisamos para Obtermos “SHU (U) Então…colocamos um sinal Qibuts ( Vá à lista de sinais). Até aqui temos:.> YAHUSHU, não é mesmo? E Como obtermos agora a consoante ‘A” para Completarmos o NOME SAGRADO? Nos servimos da letra “AYIN” que é sem som e acrescentamos o massorético ‘Patar’, que é breve, e que tem o som de “A” Chegamos então ao NOME DA MAJESTADE:> YAHUSHUA! Obs.: É impossível, na prática, usarmos o massorético ‘Qamets Qaton ou mesmo Patar’ para se obter som de ‘AO”. Ademais este ditongo não consta no Hebraico. Alguém…!alguém…que gritava ‘AO” na internet dizendo que o Nome do MESSIAS é YAOHUSHUA, agora mudou para YESHUA, abreviatura irreverente ao Nome do ALTÍSSIMO e outros Agravantes vindos do Aramaico! (Sobre isto poderemos comentar em outra oportuinidade) Existem vários cursos gratuitos na internet, na sua maioria com os Nomes adulterados, mas façamos conforme nos Ensina as ESCRITURAS: “EXAMINAI TUDO. RETENDE O BEM’ 1 Tessalonicenses5:21. Vejo vários Yahudim que não tiveram os Privilégios de conhecer o MESSIAS tentando ensinar o hebraico de forma judaizante. Um deles, conhecido que disse ter sido ‘crente’ e agora voltou-se para a escravidão da Lei! Seu nome?….Pesquise! ” O cão voltou ao próprio vômito e a porca lavada..”1 Kafos Cap. 2 (Examinar) Concluindo: Se você conseguir uma ou mais pessoas para aprenderem juntos,trocarem idéias, a velocidade do aprendizado aumenta, e o tempo diminui ! Na Total Dependência do ESPÍRITO De YAHUSHUA, Anselmo Rafaul Franco Ministério Hora Final

https://verdadesquelibertam.wordpress.com/2015/07/16/aula-pratica-de-hebraico/

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